IMG_2732

из Бигильдино моя бабушка Анна Михайловна и папа Владимир Павлович Дубоносовы ныне уже покойные, но вечная память им, хотела посмотреть, как выглядит село.

мой отец родом из села Воейково Потеряйкин Иван Михайлович проживал до 24 лет ушел на заработки в Орловскую область 1921 год связь с родными потерял знаем что семья была большая братья и сестра Дуня может кто откликнется из родственников буду благодарна Потеряйкина Анна Ивановна

Из книги священника Иоанна Добролюбова «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии», 1888 г. том 3, известно:«Донков», находившийся первоначально на том место, где ныне находится с. Стрешнево, «перенесен из старого Донкова», как видно из челобитья к царю Феодору Алексеевичу Донковскаго Покровскаго монастыря игумена Кирилла с братиею, соборнаго попа Василья и посадских попов от 1679 г., и «поставлен на новом месте – на Везовенском городище.В Писцовых книгах 1628 и 1629 гг. упоминается деревянная церковь Рождества Пречистые Богородицы с приделами Усекновения честные главы Иоанна Предтечи и Петра и Павла.В 1672 году « по указу царя и в. кн. Алексея Михайловича… построена на том же месте церковь вновь градскими и уездными людьми» с прежним наименованием.В октябре 1764 г. оставной секунд-майор, Абрам Иванов Спешнев, просил епархиальное начальство о дозволении новопостроенную им каменную соборную церковь освятить строителю Донковского Покровского монастыря, что и было разрешено. От пожара, случившагося 29 августа 1791 г. в г. Донкове, сильно пострадала и соборная Богородицерождественская церковь. В сентябре 1793 г. был исправлен и освящён один только придел Аврамиевский, в котором и была совершаема служба.В 1854 и 55 гг. Богородицерождественский собор был вторично возобновлён благодаря стараниям данковского купца Григория Фаддеевича Лебедева и протоиерея Федора Семеновича Семенова; но оставлен «без пения». Кстати, интересно ещё одно упоминание о купце Г.Ф. Лебедеве. В 1831 году в Данкове была сильная холера, так что редко оставалось семейство, которое не пожертвовало несколькими членами, а в другом умирали все до одного. Данковский 3-ей гильдии купец Григорий Фаддеевич Лебедев моля Бога просил о избавлении его семейства от эпидемии и, отслужа панихиду по схимонаху Роману, дал обет воздвигнуть над могилою его часовню. Многочисленное семейство Лебедева Бог избавил от этой болезни и он, относя это к молитвам раба Божия Романа, впоследствии времени выстроил часовню.Построение нового, каменного двухэтажного Тихвинского соборного храма с пятиярусной колокольней начато 26 августа 1861 г. Он имеет 6 престолов, в нижнем этаже – Петропавловский и Никольский, освящены в 1872 г., средний ещё не отстроен; Тихвинский, Трёх Святителей и всех святых, расположенные в верхнем этаже, освящены в 1878 г.Существует легенда, связанная с постройкой Тихвинского собора. В городе Данкове жил один польский солдат, католик. Руководимый своей религиозной и национальной враждой к русскому населению, этот несчастный фанатик решил поджечь весь город. Ему удалось сделать 17 поджогов; почти весь Данков выгорел. Несмотря на все принятые меры, полиции не удалось поймать поджигателя. Жители города, обездоленные пожарами, были встревожены и ожидали новых поджогов. Накануне праздника Тихвинской иконе Богоматери они собрались в городской собор ко всенощной и на коленях со слезами умоляли Царицу Небесную спасти их от злоумышления поджигателя. Скорая Помощница и Заступница услышала их молитву и даровала Свое заступление. Когда поляк сделал 18-й поджог, то был схвачен на месте преступления и во всем сознался. Граждане отслужили в соборе благодарственный молебен и совершили вокруг города крестный ход. Когда они возвращались в город, то увидели, что на каменном столбе, стоявшем посредине Хлебной площади, находится неизвестно кем поставленная Тихвинская икона Богоматери. С этого времени ежегодно 26 июня бывал крестный ход к этой иконе, почитаемой местными и окрестными жителями за явленную. В 1861 году на сем месте начали строить храм, но так как постройка его совершалась медленно, то жители города устроили в честь новоявленной иконы на площади гостиного двора часовню, которая и была открыта 10 ноября 1863 года.Официальное описание собора: Двухэтажный, одноапсидный, крестовокупольный пятиглавый храм выстроен из кирпича на белокаменном цоколе. Стены оштукатурены и окрашены в голубой цвет, который выразительно оттеняет белые архитектурные детали. Фасады имеют трехчастное деление. На восточном фасаде средняя часть — массивная апсида, на северном, южном и западном — ризалит в три оси окон. Каждая часть фасада фланкируется широкими плоскими лопатками. По вертикали фасады храма расчленены горизонталями тонких межэтажных белокаменных карнизов и завершаются килевидными закомарами. Все оконные проемы арочные, на втором этаже — богато декорированы: широкие профилированные архивольты поддерживаются полуколонками. Центральный, цилиндрический световой барабан главенствует над композицией. Узкие полуколонки, которыми обработаны его межоконные простенки, и вытянутые полуциркульные окна придают крупному объему легкость.Построенный в псевдорусском стиле и являющийся характерным образцом культового зодчества второй пололовины XIX века, органично вписывается в ансамбль центральной площади и является главной доминантой в застройке города Данкова.Дальнейшая судьба Богородицерождественской церкви печальна – по некоторым данным, храм был разрушен в 1960 году. Вот что об этом говорит председатель правления районного общества краеведения С.Н. Дегтерев: «Церковь эта стояла между сегодняшней больницей и музеем. В связи со строительством поликлиники, собор было решено сломать».Судьба же Тихвинского собора была чуть лучше. После революции в храме был клуб, потом — пункт приема стеклотары, затем — склад. А от колокольни не осталось и следа. По свидетельству Н.В. Кириллова, бывшего электрика доломитового комбината, поводом к разрушению колокольни собора стал инцидент, произошедший на митинге 7 ноября 1936 года. В тот день была пасмурная погода, облака висели очень низко. Одному гражданину, бывшему в нетрезвом состоянии, показалось, что соборная колокольня накренилась и падает. Гражданин поднял крик, который подхватила воспитательница детского дома, приведшая на митинг своих воспитанников. В толпе началась паника. Мужчину, спровоцировавшего ее, впоследствии, в 1937-м, осудили на семь лет исправительных лагерей. А колокольню разрушили годом позже — в 1938-м. На ней был установлен деревянный желоб, по которому спускали кирпич. Кирпич этот на телегах (бестарках) возили на строительство дороги Янышево — Малая Знаменка.Сам собор в годы советской власти все-таки выстоял, хотя от былой красоты и великолепия ничего не осталось. Но время шло... И вот 14 октября 1994 года состоялось освящение здания Тихвинского собора и его прием в лоно церкви. Службы в храме возобновились, но, если так можно выразиться, проходили они в полевых условиях. Еще очень много предстояло сделать, в частности, установить кресты над пятью куполами храма. Многие данковчане тогда жертвовали свои деньги на приобретение крестов. 27 марта 1996 года состоялось их торжественное возведение.По штату 1873 года в причте при Тихвинском соборе положены 1 протоиерей, 1 священник, 1 диакон и 2 псаломщика.Из священнослужителей означенной церкви известны:Максим, уп. в 1630 г.Прот. Василий Максимов иереем уп. в 1672 г., в прот. Произв. 20 марта 1681 г.Прот. Григорий Васильев во иер. рук. 19 июля 1685 г., в прот. 2 июля 1689 г.Прот. Софроний Евсигниев рук. в прот. 18 октября 1692 г.Макарий Венедиктов род. в 1695 г., марта 27.Феодор Кириллов род. в 1705 г. мая 15.Григорий Михайлов…Андрей Григорьев уп. в 1716 г., ум. в 1736 г.Григорий Иоаннов род. в 1739 г. октября 21, ум. в 1781 г.Прот. Максим Гавриилов во иер. рук. 6 декабря 1739 г., в прот. с 1755-73 г.Петр Назариев уп. с 21 февраля 1747-60 г.Алексей Петров.Прот. Иоанн Автономов в иер. рук. в 1760 г., в прот. с 1773-94 г.Стефан Максимов род. в 1773 г.Петр Стефанов род. в 1781 г, июня 24, грам. дана 9 июля.Кирилл Симеонов род. в 1787 г. грам. дана 14 апреля.Петр Кириллов уп. в 1792 г.Прот. Евдоким Григорьев уп. с 12 ноября 1794—1821 г.Иоанн Стефанов род. в 1800 г.Стефан Трофимов Должанский род. в 1797 г. января 19.Прот. Григорий Космин (рук. во иер. в с. Маково в 1798 г.) уп. с 15 июля 1821-26 г.Николай Евдокимов Протопопов уп. с 12 марта 1825-53 г.Василий Грифцов ум. в 1848 г.Прот. Феодор Симеонов Семенов в иер. рук. 25 марта 1825 г., прот. с 11 декабря 1826-65 г.Николай Михайлов Лагов упом. с 27 марта 1849-66 г.Прот. Стефан Трофимович Ятров (во иер. рукоп. 25 сентября 1849 г.) сост. с 22 января 1866 по февраль 1887 г.Димитрий Андреевич Готовицкий сост. с 12 января 1866 г.Иоанн Николаевич Панаретов уп. с 1882-85 г.Прот. Михаил Иванович Сперанский с 7 декабря 1887 г.Из «Состава причта приходов Рязанской епархии 1873–1894 годы» известны:Священники1–я вакансия (протоиерейская)1873–1887 – Ятров Стефан Трофимов †1887, протоиерей (1866) (по штату 1873 – настоятель прихода)1887 – Дядьков Михаил Ильин1888–1894 – Сперанский Михаил Иоаннов, протоиерей (1894)2–я вакансия (священническая)1873–1888 – Готовицкий Димитрий Андреев †1888 (по штату 1873 – помощник настоятеля)1888–1894 – Гридин Василий ФеодоровШтатные диаконы: уп. 1873 – Модестов Иоанн (по штату 1873 – штатный)Исправляющие должности псаломщиков (1873–1885 годы)1–я вакансия: Уп. 1873 – Виноградов Косма, диакон (по штату 1873 – штатный)2–я вакансия1873–1881 – Лебедев Михаил, и.д. псаломщика (по штату 1873 – штатный)1881–1882 – Обновленский Михаил1882–1883 – Красильников Григорий1883–1885 – Соколов ИлияШтатные псаломщики (с 1885 года): 1885–1894 – Кудрин ВасилийСверх штата: уп. 1873 – Гиацинтов Николай, пономарь (по штату 1873 – сверхштатный)Звонари: 1881–1886 – Знаменский ФеодорИз Адрес-каледаря за 1898 год известны священники Алабин В. А., Амарантов А. В., диакон Виноградов Косма В. (награждён (24.04.1901) орденом св. Анны 3-й степени за 50-ти летнюю службу (ЦВ №19 1901).В нынешнее время настоятелем Тихвинского собора является иерей о. Андрей Гусев.Оригинал статьи на сайте Липландия http://www.lipland.ru/?p=98