inside the fort of Salehard

Угу

можно ли у вас заказать животное из другово города?

Ответной письмо на статью ,опубликованную в журнале "Ямальский меридиан" №6(206)июнь 2013,"Баптисты идут в тундру "стр 31 высказанную директором департамента по делам коренных малочисленных народов Севера-Инной Сотруевой .Считаю своим христианским долгом ответить не только по причине принадлежности к христианской конфессии-евангельских христиан-баптистов ,но и в целом как верующий человек. Используемое слово "проблема" с которого начинается статья, говорит о нарушении межконфессиональных отношений . Так называемое "проблема" может быть не в том случае ,Что озвучено Иной Сотруевой ,а когда имеет место административное правонарушение или уголовное . Что касается "отречения от язычества "то это не столько вопрос культуры или национальности ,а компетенции религиоведения (религия народов) и в данном случае. Во всём богословском мире признан каннон "стандарт" веры в Бога-теизм ,а неверие -атеизм . В теизме есть 3 основных направления :монотеизм ,политеизм,деизм . В монотеизм (единобожие )входят 3 мировых религии :христианство,иудаизм,ислам. Политеизм- многобожие в том числе язычества. Деизм -это вера в двух равных богов. Вот они считаются общепризнанными не только во всём мире в целом ,но и на территории Российской Федерации . По христианском учению всех трёх направлениях:католицизм ,православие,протестантство(баптисты ) есть определение отношения (терпимости) к другим богам или язычеству :"да не будет у тебя других богов пред лицом Моим" Библия ,Вт 5:7 . Христианская проповедь направляет человека не только к вере в Бога единого и живого ,но освобождает от веры в других богов по добровольному желанию верующего. Верующий переходит из одной формы веры"теизма" ,а именно из многобожия (политеизм) в единобожие(монотеизм). Такой переход свидетельствует о преобладании одной формы от другой. Говоря простым языком практически весь языческий мир был преобразован миссионерами различных конфессии (монотеизма)и избавил (освободил) эти народы от тех проблем , которые на прямую были связанны с их верой (язычеством):конебализм, жертвоприношения (человеческие ), калдвоство ,сумасшествия, разврат ,ограниченность от цивелизации ,развития ,образования ,медицины и т.д ,и как последствие -болезни,малочисленность ,короткий срок жизни и исчезновение целых наций. В том случае ,если верующий не согласен и не оставляет своих богов-религии ,то он не принимается в проповедуемую конфессию , а иначе это противоречит учению о единственном Боге. Если коренные жители Ямала принимают Христа и оставляют своих богов считается вами "проблемой"и "нарушением культурной жизнедеятельности",тогда это ваша некомпетентность(несоответствие должностному положению), либо принадлежность к язычеству ,что в свою очередь так-же не даёт право решать кому и в кого верить . Так-же имеет место нарушение Федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях" . Именно этот "Закон " разрешает не только разрешает зарегистрированным конфессии осуществлять свою деятельность на территории Субъектов федерации ,но и распространять ,обучать и совершать иные уставные действия. Вам необходимо проконсультироваться у Священника православного прихода по месту жительства по вопросам вероучения (если вы принадлежите христианству ) ,а так-же у юриста так,как ваше высказывание пронизано не только унижением и осуждением других конфессий ,но и межконфессиональным экстремизмом. Вы призываете к противостоянию не только органы муниципальной и государственно власти округа ,но и общественные организации.Что касается "экономических интересов"-оставьте свой департамент и посетите семьи миссионеров , которые с малолетними детьми живут в бараках Ямала, получают 10-12 тысяч от миссии поместной церкви ,а десятины верующих целенаправленно тратятся на евангелезацию и проведение детских лагерей(Самбург)до 100 -120 детей тундровиков в каникулярные дни и дают им не только тепло и уют ,но и родительскую заботу. Семьи миссионеров приехавшие на Ямал не за деньгами ,а по зову Божьему и оставив уют и тёплые края ,жертвуя всем для спасения малочисленных народов ,не смеют ответить Вам за смирением на такие оскорбления и клевету. Я же буду защищать братьев ,а так-же по причине "исходящего"от департамента внутренней политики ЯНАО. На сегодняшний день на Ямале есть церкви состоящие из коренных жителей со всеми родственниками ,культурой и родовыми обычаями ,которые освободились не только от язычества и колдовства ,но и алкоголизма ,а иногда и наркотиков . Вместе с евангелизацией не раз осуществлялось медицинское и материальное (гуманитарное) помощь ,а принималось как вы пишите . Из всего можно сделать вывод,что Вы или не знаете ,что происходит на самом деле в жизни народов Севера или осуждаете и завидуете. Опросите тундровиков без предвзятостей какие церкви, какого направления что сделали для них на каких условиях и что потребовали взамен. Все мы предстанем перед Богом и дадим отсчёт не только за дела ,но и за слова . Вы готовы поручиться за свои слова ? Я готов. Христианская церковь имеет 3 формы решения прав(споров) с миром (властями): право голоса (слова)который был мною использован, вторая форма прибегать к защите прав в судебном порядке (редко используемая церковью ) и третья - это предание дела по молитве церкви Самому Богу-Он судья. В случае вашего несогласия (непризнания) ,что в свою очередь ведёт к вашему отказу от своих слов и извинения ,я передаю дело церкви на суд Божий.Дьякон церкви Евангельских христиан-баптистов г. Губкинский Ткач Сергей Ильич . P.S Союз Евангельских христиан-баптистов России не новая религиозная организация ,а официально зарегистрированная и непрерывно действующая христианская конфессия в России с 1884г.