радуга около "Автоланча" под Челябинском

Родился я в селе Медведево, крестили меня в этой церкви. Когда мне было 2.5 года родители переехали в Краснодар. И вот спустя 53 года я наконец приехал на Родину, сходил в церковь, а это дом где мы жили, ул. Октябрьская 46. Вот такие дела.

Деревня Аджитарово расположена на правом берегу реки Бишкиль в лесостепной зоне.К востоку простирается лесной массив, к западу местность открытая, местами болотистая. До ближайшей железно-дорожной станции Бишкиль 3 км., до Чебаркуля около 40 км.Аджитарово - башкирская деревня. Башкиры, вот уже более тысячи лет, считаются коренным населением Южного Урала.Большинство ученых считают, что башкиры, как и русские, народ сборный. В жилах башкир, как и у русских, замешана кровь финно-угров. Русские ушли отсюда в европейские леса, где смешались с племенами меря, мурома, мещера. Таким образом славянонизированные финны стали русскими, а тюркизированные угры – башкирами. О тюрском происхождении башкир еще в 18 веке высказали В.Н.Татищев и П.И.Рычков.По данным краеведа из Челябинска В.Поздеева, около 1740 года земли на реке Бишкиль прибрал к своим рукам богатый Каратабынский башкирин с северных берегов озера Аргази (урочище «Старые юрты») Туктубай Иштуганов. Постепенно в этом районе стали оседать казаки – служивые айлинцы из командыТайгуна Кучукова и старшины Аджитаря (Адзитара) Каранаева. В 1763 году на отводах Чебаркульской крепости походный старшина (подполковник) Аджитар Каранаев образовал деревню Аджитарово. В деревне было всего десять дворов.Но местные жители утверждают, что до этого здесь стояла деревня Азаматово. И возраст ее на много веков больше чем деревни Аджитарово. Это подтверждается надписями на надгробных камнях на местном кладбище. На одной из могил на камне высечено год: 1401, на другом 1611-1661 г.г. Камни по периметру могил ушли глубоко в землю, и сам надгробный камень оказался между двумя старыми березами. В деревне Аджитарово жили казаки, они служили в Оренбургском казачьем войске и числились в Травниковском станичном юрте. В начале 19 века до 70% казаков Урала несших военную службу, составляли башкиры и мещереки.В селе Травники в 1910 году установили памятник в честь павших казаков станицы в русско-японской войне в 1904-1906 г.г. Имена участников высечены на стенах памятника. Среди них есть и Аджитаровские казаки Айсуваков З. Истаков Т., Курамшин А., Амасов Х. и другие.Не знало казачество розни на межнациональной основе. С момента своего зарождения оно поистине являлось интернациональным. В нашем районе жили русские, башкиры, татары, нагайбаки и другие. В казачьем седле все они были братьями. Перед отечественной войной 1812 года император Александр I содействовал строительству мечети в башкирских деревнях. Как сказал мне местный житель Кузияров Ф.Ш.: «В деревне в 1810 году была построена мечеть. При мечети была медресе (школа). В 1927 году мечеть взорвали. В настоящее время мечеть располагается в бывшей школе – медресе».В 19 в. и первой половине 20 века в окрестностях деревни добывали золото. Северо-восточнее Аджитарово находилась Нарыбаковское месторождение. Здесь на Александровском прииске с 1882 г. по 1894 г. было добыто 124 кг. золота.В период гражданской войны у деревни проходили боевые действия между 232-м стрелковым полком шестой стрелковой дивизии красных и частями Волжской группы войск белых, в ходе которых Аджитарово 23 июня 1919 года заняли красные. В 20е годы 20 века был создан колхоз, но не долго он просуществовал. Колхоз присоединили к Медведевскому совхозу (ОПХ «Тимирязевское»). Бригада совхоза занималась разведением лошадей, овец, выращивали бахчевые культуры, содержали большую пасеку. В настоящее время здесь нет ни колхоза, ни совхоза. Начальную школу также закрыли.www.pagodi.ru/text/d...-reki-bishkile/

Тактыбай - место обычное,место вполне себе уникальное. О таких местах обычно говорят -место силы. У меня там сад,с 92года,так что я знаю что говорю. Да и все местные знают.Связь с Космосом или какой то геомагнитный разлом присутствует очевидно. Идет сильнейший энергетический поток. Пример:всюду будет идти дождь,в Тактыбае-сушь,и наоборот. Бывало совершал велосипедные марш-броски из Челябы,сил нет,приехал хлебнул водички и целый день пашешь на огороде. Кусок хлеба на весь день- и есть не хочешь. Кроме шуток,-солнечной и воздушной энергией питаешься. А какие там грибные места!Из недостатков-отсутствие приличного водоема.